أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى….
…………. فصادف قلبا فارغا فتمكنا
في الغالب أنه عندما يتلقى شخصا معلومة جديدة في موضوع ما و لم يكن لديه معلومات أخرى تنازعها فإنه سريعا ما يقبلها جملة وتفصيلا ….
ليس هذا فقط ولكنه سيبدأ في البناء عليها والاعتماد على هذه المعلومة أيا كان مصدرها وأيا كانت دقتها ….
والأعجب من ذلك انه مع مرور الزمن ينسى مصدر تلقي هذه المعلومة ومدى دقة ومصداقية هذا المصدر وتصبح هذه المعلومة وما بني عليها جزءا من شخصيته ومسلما يصعب التراجع عنه أو حتى مراجعته …..
وعلى سبيل المثال مشجعي فرق كرة القدم تراه يتعصب لفريقه الأول ولو هزم مئة مرة بحجة أنه الأفضل والأقوى وإن لم يبق كذلك لان التغيير صعب …..
مثال آخر لو أن شخصا لا يعرف شيئا عن جهاز الكمبيوتر ثم لقي شخصا ما , لا يعرف مدى عرفه بهذا الجهاز ولا مدى صدقه عموما ثم قال له هذا الشخص أن هذا الجهاز يستخدم في العمليات الحسابية لكانت هذه المعلومة الخاطئة بمثابة الإجابة على تساؤلاته واستفساراته….
وفي الغالب أنه سيقبلها ثم يستمر في البناء عليها فلو علم مستقبلا أنه يسمى بالعربية حاسوبا لقال نعم إنه حاسوب لأنه يحسب العمليات الحسابية ….
ولو رأى شخصا يكتب فيه لقال أنه يقوم بعمليات حسابية وهكذا يستمر البناء على هذه المعلومة المغلوطة ….
والمشكلة أنه بعد الزمن الطويل إن لقي من يصحح له ذلك فقد يطيل النقاش معه ويرفض رأيه ولو أنه أعرف منه لسبب واحد وهو أن المعلومة الأولى مقدسة ….
سيقول مجادلا أنا دائما أرى الناس يحسبون عليه وأسمه حاسوب وأنا لا أعرف له استخداما غير الحساب وقد يرفض كل ما يأتي به ذلك العارف بحجة مخالفته لمعلومته الأولى التي صادفت عقله الفارغ فأصبحت معلومة مقدسة ….
إذا فالبناء الأولي أسهل بكثير من تصحيح المغالطات وكما أننا بحاجة إلى الاهتمام بزراعة المعلومات الأولية فإننا بحاجة إلى مراجعات معلوماتنا العتيدة وقراءة وجهات النظر المغايرة بتمعن وتدبر لا برفض مسبق ….
سأعود في الختام إلى هذا ولكن أسمحوا لي أن أنتقل الآن إلى الشق الثاني من الموضوع ….
النظرة الأخيرة حاكمة :
لو أنك قابلت رجلا عليه سمات التدين والصلاح ثم تحدث معك عن قضايا الأمة وهمومها ووجدته غيورا محافظا مجتنبا لكثير من المعاصي فغالبا أنك ستحب ذلك الشخص وتنظر إليه نظرة ايجابية وتمنحه الثقة ….
بعد هذا لو أن هذا الشخص ذهب بعيدا وتوارى عن الأنظار وأنت تراهـ ثم قام بإشعال سيجارته وبدأ يدخن …..
ستقوم مباشرة بالتراجع عن حكمك السابق وتدين ذلك الرجل وتعنف عليه كيف أن مظهره صالحا ثم يقارف هذه المعصية وقد تصفه برياء الناس وبالنفاق وما إلى ذلك …..
والآن دعونا نعكس القصة ونرى الفرق …..
لو أتاك رجل وأشتكى لك من ابنه المدخن وطلب منك مناصحته لإنه مدخن …. قد يكون حكمك الأول عليه بأنه صاحب معصية وتبغضه قبل أن تعرفه ولكنك عندما تراه وإذا به عليه سمات الصلاح ثم لما تبدأ بنصحه يتبين لك غيرته وصلاحه وتجنبه لكثير من المعاصي إلا أنه مدخن فإنك في الغالب سترى أنه على خير لإنه كان خيرا مما تظن .
بعكس المرة الأولى ….
أنت أنت في الحالتين والحكم على الرجل ذاته في الحالتين ولكن عندما ترى الشخص برؤية ثم ترى منه ما ينقصها فإنه يسقط من عينك وعندما تراه برؤية أخرى ثم ترى منه ما يرفعه فإنك ستحترمه ….
وهذا مقياس خاطئ ….. ورأينا كيف أن الحكم أختلف فقط لتسلسل الأحداث لشخص واحد فما بالك إذا كان الحكم من فلان ومن فلان وأختلف الحاكمون …..
نستفيد من النقطتين السابقتين ما يلي :
أولا :
أن لا نقبل أي معلومة إلا من مصادرها الموثوقة …
ثانيا :
أن لا نمنع الناس من أي معلومة صحيحة بأي حجة كانت فنتحدث بصراحة عن موروثنا و منه على سبيل المثال ما حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم من اقتتال حتى لا تأتي معلومة مغلوطة من الرافضة أو غيرهم هدفها الإساءة لصحابة رسول الله ترسخ في الأذهان ويصعب تصحيحها في وقت نحن فيه منفتحون إعلاميا على الجميع …
ثالثا :
أن نراجع معلوماتنا السابقة بشفافية وصدق دون تعصب لذواتنا ولا لمعلوماتنا التاريخية ….
رابعا :
أن نستمع إلى المخالف استماع الباحث عن الحق وأن نجادل غيرنا بحثا عن الحق وأن نتذكر أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها ….
خامسا :
أن نملك الجرأة والشجاعة على التراجع عن أحكامنا وآرائنا المغلوطة ….
سادسا :
الابتعاد عن التألي على الله و تقسيم الناس إلى مؤمن وفاجر فالله أعلم بعباده ….
سابعا :
قبول الخلاف مع الآخر فكل يقرأ الموقف من زاوية مختلفة وفق معطيات متغيرة ….
لعل أكثر الموضوع ذهب في أمثلة ولكن كما قيل بالمثال يتضح المقال ……
المعذرة قد لا أستطيع العودة إلى الموضوع إلى بعد أسبوع
低价网络广告 100元以下 QQ:224549200 注明”广告”